Teoría marxista. Crítica al capitalismo. |
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espués del humillante fin del socialismo real, hasta los intelectuales críticos lo admiten libremente: el sistema
occidental es imbatible – en la economía superior a cualquier otra alternativa, singular en cuanto a la libertad, pacífico por regla general; criticable tal vez como máximo en que no se empeñe suficientemente en imponer en el mundo entero condiciones
tan modélicas ...
Eso sí a una pequeña condición previa está
ligado este halago del capitalismo real: la del punto de vista del
examen. El modélico orden social de Occidente sólo
demuestra sus ventajas cuando no se hace caso a otros intereses fuera
de los que rigen en él; cuando no se conocen problemas aparte de
los que surgen en él y de los que se hace cargo el Estado, que
no por casualidad es un aparato violento; cuando para juzgar el
éxito no se permiten otros criterios fuera de los que imperan en
el mundo del negocio y del poder estatal; cuando, a cambio, para las
masas en el mundo entero no se contempla otro destino diferente al de
ser el material humano a disposición de la economía
mundial y de las potencias responsables de su funcionamiento – o al de
ser superfluas. Producir una riqueza que beneficia enormemente a una
pequeña minoría radical; poner a la gran mayoría
en condiciones de vida en las que concibe y asume el servicio a la
propiedad ajena como su única oportunidad para vivir –
incluyendo la briega por llegar a ser empleada: en todo esto, realmente
nada supera al capitalismo democrático. Y hasta puede
más: alimentar a intelectuales que glorifican su funcionamiento
como la “solución” en comparación óptima para los
diversos “problemas de la Humanidad” – ya sean económicos,
políticos, morales etc.
Si uno deja aparte este partidismo metódico, entonces pierde bastante de su esplendor el victorioso sistema de la libertad. La misma libertad revela ser un logro poco convincente, porque de hecho es, de una parte, una técnica de dominación, y de otra, la simple autoestima de los mismos subordinados. El método democrático de gobernar no merece halagos sólo porque haya dictadores que gobiernan de forma más brutal – más o menos así como las grandes democracias lo tienen previsto para estados de emergencia. En cuanto a lo que acontece en el mercado, es difícil constatar espléndidos logros de abastecimiento, más bien sobresale la finalidad del asunto: el dinero y su incremento, así como algunas brutalidades con respecto a la libertad de ganar dinero mediante el trabajo. Hasta la paz que aseguran las responsables potencias mundiales parece menos idílica; se parece más a relaciones interestatales de violencia y chantaje, para las cuales –como es debido en la democracia– el pueblo tiene que pagar el pato. Y en cuanto al inmenso ámbito de cosmovisiones originales no queda mucho más que un cúmulo de interpretaciones tan bienintencionadas como falsificantes de lo que pasa en el mundo, y cuya necedad no pocas veces se pasa de la raya. No se debe, por lo tanto, a una posición particularmente extravagante de la redacción que los artículos de la editorial alemana GegenStandpunkt presenten algunas opiniones y argumentos muy divergentes. Al contrario, no es que los autores intenten presentar los “temas actuales” de manera nueva, graciosa u original. La revista GegenStandpunkt se esfuerza por dar explicaciones; y éstas desembocan, si son correctas, en la prueba de que las circunstancias reales son un poco diferentes a cómo los expertos oficiales de economía, política, moral e ideología las interpretan para sí mismos y su público.
(GegenStandpunkt 2-04)
El fracaso de las negociaciones en Camp David y el asunto de fondo del “Problema Jerusalén”:(GegenStandpunkt 3-2000)
La razón de la intervención de la OTAN en los Balcanes(GegenStandpunkt 4-98)
(GegenStandpunkt 1-97)
(Editorial Resultate, 1990)
(Editorial Resultate, 1982)
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“Si no nos toca a nosotros construir el futuro y organizarlo para siempre, no cabe duda en lo que es tarea nuestra en la actualidad: me refiero a la crítica implacable de todo el orden existente, implacable en el sentido de que no tiemble ante sus resultados, ni tampoco ante los conflictos con los poderes existentes.” — Carlos Marx
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